揽众山坭兴陶

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胡老六当初制作小烟斗时屡试屡败,寝食不安。他卧薪尝胆,做了三个新的尝试:弃沙土改用城西红陶泥,弃缸改窑高温煅烧,烧成后反复打磨。经过这么一改,他手中的烟斗竟然细腻嫩滑犹如玉器,且呈现出神秘的古铜色虎斑纹等。这,就是饮州陶器首次出现的胎体窑变。窑变,使胡老六改制出的烟斗精良度远胜于江苏宜兴而畅销于四海内外。他让已有千年历史的钦州陶器开始有了自己的品牌大名:中国钦州坭兴陶。“坭兴陶”,是指“坭器为时俗所兴用”的意思。



胡老六制陶法的三次突破,把钦州陶业带进了一个新的天地:这就是胎体窑变的世界,这就是中国制陶领域中独一无二的世界。于是,魁梧禿顶的胡老六便成了钦州的鲁班,仙逝后银须飘飘地走上了神坛。随后,尤醉芳、郑金声、曾万声、何余音、符国音、潘允兴、王绩善、黄广益、曾芳声、周泉声、章秀声等坭兴陶名家相继崛起,成为遐迩闻名的钦州坭兴陶泰斗群。二、帝王将相手中宝,墨客平民掌上珠时至晚清与民国初年,钦州坭兴陶的花色品种已多达300余种。



它除了具有绝无仅有的窑变艺术特色外,还具有特殊的实用价值:有一定的吸水性能和透气性能,耐碱耐酸度好。因此,花瓶盛水不易发臭,插花茂盛,桃李花枝能结出果实;茶壶泡茶气味郁馨,经久的茶壶不放茶叶也能冲出香茶;藏茶与食品,暑天隔日不使……于是便成为上至达官显贵,下至黎民百姓喜爱陈设或使用的传家宝物,并流传着许多蒙上神秘色彩的神话、传说和故事。1.关于青龙、神灯与犀牛的传说。

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